المجلس العلمي الفقهي في وزارة الاوقاف يصدر الفتوى رقم ( 7 ) بشأن حكم إثبات الهلال بالحسابات الفلكية

الاصلاحية |

صدرت عن وزارة الأوقاف السورية _ المجلس العلمي الفقهي الفتوى رقم ( 7 ) حول حكم إثبات الهلال بالحسابات الفلكية.

وقالت الوزارة في بيان: “من الأمور التي يكثرُ الجدل حولها في هذه الأيام بين يدي دخول شهر رمضان ، السؤال عن حكم إثبات دخول الشهر بالحسابات الفلكية، وهل تكفي الحسابات الفلكية لإثبات دخول الشهر دون الرؤية بالعين المجردة؟.

وبينت الوزارة ان السَّادة العلماء في المجلس العلمي الفقهي في وزارة الأوقاف السورية وبعد البحث والتداول في حكم هذه المسألة خَلُصَوا بالإجماع إلى النتيجة الآتية :
أولاً – إنَّ إثبات الأهلة أمرٌ شرعي تنبني عليه أحكامٌ فقهية كثيرة من أهمِّها الحج ، والصوم ، والعدة ، فقال تعالى : ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ( سورة البقرة (189)
ثانياً – إنَّ رؤية شاهد واحد عدل لهلال شهر رمضان المبارك ، أو رؤية شاهدين عدلين لهلال بقية الشهور القمرية ، هي الأصل الشرعي في إثبات دخول الشهر ، سواء أكانت بالعين المجردة أم كانت بالوسائل التي تقوي رؤية العين المجردة ( تليسكوب أو منظار أو غيره من الأدوات الفلكية الحديثة ) ، مالم تؤكِّد الحسابات الفلكية القاطعة استحالة الرؤية . لقوله النبي سيدنا محمد  : “صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته.” (متفق عليه)
ثالثاً – إنْ كان في السَّماء ليلة الثلاثين(الالتماس) غيمٌ أو ضبابٌ أو دخانٌ أو ماشابه ذلك مما يمنع الرؤية بالعين المجردة أو بالتليسكوب ، فإنَّه يجب إتمام الشهر السابق ثلاثين يوماً ، مالم يثبت الرؤية بلد إسلامي وفق القواعد الشرعية وبما لا يخالف الحسابات الفلكية لقول النبي  : فإن غُمَّ عليكم فأكملوا العدة ثلاثين يوماً . ( أخرجه أبوداود)
رابعاً -إنَّ دقَّة النظام الفلكي الذي تتعاقب فيه دورة الشمس والقمر،قد أكَّدَها الله تعالى :(الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ) سورة الرحمن) ٥) ، وقال تعالى عن القمر: ( وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ) سورة يونس (٥)
خامساً- إذا ثبتت رؤية الهلال في بلد إسلامي وفق القواعد الشرعية وبما لا يخالف الحسابات الفلكية،ثبتت في بقية البلاد الإسلامية،توحيداً للأمّة وجمعاً للكلمة، وإذا أكَّدت الحسابات الفلكية عدم إمكانية الرؤية فلا يُؤْخَذ بها، وتُردُّ الشهادة.
سادساً – إنَّ ما وصل إليه علم الحساب الفلكي في عصرنا من الدقَّة والاحتياط ، يُوجب علينا الاستعانة به، تأكيداً على احترامِ العلم القطعي ، وإعمالِ العقل البشري ، والإستفادة من التطور الفلكي ، وبناء عليه:
• لا عبرة بولادة الهلال قبل الغروب إذا لم يبق في الأفق بعد الغروب مدَّة كافية لرؤيته ، لأنه لا يجوز الاعتماد في دخول الشهر على مجرد ولادته فلكياً، بل لا بُدَّ من أنْ تدل ْالحسابات الفلكية أيضاً على إمكانية الرؤية.
• إذا دلَّ علم الحساب الفلكي القطعي على استحالة رؤية الهلال لأنَّه لم يلد أصّلاً ، أو لأنَّه غرب قبل غروب الشمس ، أو غَرَبَ معها، أو بعد غروبها بمدة غير كافية لرؤيته ،فيلزم : رَدُّ شهادة الشهود برؤيته ، وإتمام الشهر ثلاثين يوماً.
وأخيراً : فإنَّنا نؤكد على أنَّ العمل المنظّم والدقيق للمجلس العلمي الفقهي بالتعاون مع القضاء الشرعي جنَّبَ الوقوع في أي خطأ خلال السنوات الماضية كلها ، ورفعَ الخلاف، وحققَ مقاصد الشريعة من الالتماس و إنَّ المجلس العلمي الفقهي في الجمهورية العربية السورية هو الجهة الوحيدة المخوَّلة رسمياً بإعلان قبول دخول الشهر القمري منعاً لأي فوضى في هذه المسألة الفقهية الدقيقة.

دمشق في 23 رجب 1442 هـ الموافق لـ7/3/2021م